Статья Ю.П. Алябьева, 28.08.2017 "ИДИ И СМОТРИ"

    В городском художественном  музее открыта  необыкновенная портретная выставка  нашего земляка Константина Дверина. В короткий срок мастер создал галерею из полудюжины портретов выдающихся государственных деятелей России и русских писателей первого ряда . 

   Пётр Великий, Владимир Ленин, Иосиф Сталин, Александр Пушкин, Фёдор Достоевский, Лев Толстой – вот персонажи галереи Дверина. В том, что Константин Дверин – талантливый  и разносторонний самородок -  сомневаться не приходится. Пейзажи и водные потоки, портреты и обнаженная женская натура, лошади, собаки и другая живность – все пишется и прописывается  с любовью и в деталях,  живет  на его полотнах, и каждая вещь читается.  Его творчество подтверждает простую мысль – краше того, что создал Творец – на Земле нет ничего. Надо только увидеть, полюбить и запечатлеть.

   Но, для того, чтобы написать портреты величайших творцов отечественной истории и литературы в таком формате, как это сделал Дверин -  мало мастерства, мало таланта.  нужно ещё и мужество.  Все портреты – не поясные, не грудные, а лицевые!  И каждый размером метр на метр!  Таких размеров парадные портреты с изображениями членов геронтологического Политбюро ЦК КПСС я видел только на Красной площади, шагая по брусчатке на парадах в годовщины  Великого Октября много лет назад. Портреты Дверина парадностью не пахнут.   

   Наоборот - художник написал  портреты  великих  людей России, исключая Пушкина, погибшего на дуэли,  в их позднем возрасте (основы портретов  взяты с  посмертных масок). Старость  не очень красит внешность человека.  При этом – автор не допустил ни в одном из портретов никакого сглаживания старческих черт. Напротив – каждый портрет  тщательно отлессирован – до черточки, до жилки! Едва ли не до эстетического неприятия. Но! В каждом портрете главным являются глаза! И выставка названа точно – «ВЗГЛЯД». Каждый из этой полудюжины взглядов – взгляд, а точнее – взор человека, прожившего жизнь, исполненную испытаний, борьбы, опасностей, творческих мук и достижений, утрат и трагедий, тяжких дум о судьбах России. Как не вспомнить здесь, стоя перед  ликом Достоевского, его слова о том, что Тот, кто не думает о настоящей минуте  России, тот  - не гражданин!...  И расположение полотен выбрано точно.   Вы входите в небольшое пространство размером примерно 6 на 5 метров и оказываетесь  между двух  рядов, устремлённых лично в вас взоров:  с правой стороны на вас смотрят – Пушкин, Достоевский и Толстой.  С левой  – Петр, Ленин и Сталин. 

   Первое впечатление, из-за которого я назвал выставку необыкновенной – это не ты пришел посмотреть.  Ты пришел, чтобы посмотрели на тебя. И они смотрят на тебя, эти великие русские люди, точнее, они вглядываются  в тебя,  видят тебя насквозь и спрашивают тебя – кто ты по большому счету для своей Родины – гражданин или обыватель? На вернисаже прозвучали слова про то, что оценку выставке еще дадут специалисты и зрители.  Подумалось с досадой – опять про оценки и оценщиков! Сколько их сегодня развелось! По какому праву?

    Мы забыли завет великого Пушкина о том, что в любом произведении о прошлом, когда речь идёт о реальных деятелях и реальных фактах, дело потомков – не обвинять, или оправдывать, не пытаться говорить вместо них, или – за них. Наша задача -  воскресить их во всей возможной полноте, со всеми возможными деталями, со всеми их доблестями и пороками , достижениями и  заблуждениями, победами и поражениями, по принципу – ничего не утаю. Перечувствовать и пережить вместе с ними то, что пережили и перечувствовали они.  Как это  умел Пушкин.  Пример:  «Достойна удивления  разность  между государственными учреждениями Петра Великого и временными его указами. Первые суть плоды ума обширного, исполненными  доброжелательства и мудрости, вторые нередко жестоки и своенравны, и, кажется – писаны кнутом. Первые были для будущего, вторые - вырвались у нетерпеливого самовластного помещика» (А.С. Пушкин, ПСС, т-10, М 1950, с. 256). Правда, навеяно это было жестоким указом Петра о лишении чести и имения дворян, отлынивающих  от военной службы в 1712-м году, в разгар Северной войны.

  Мне могут возразить, что Пушкин имел в виду историческую драматургию и историю, а у нас  речь – о живописи. Возразят – и будут не правы. Чем выше дарование художника, берущего кисть для изображения  исторической темы, исторического персонажа – тем выше его ответственность перед историей и потомками. Вот пример – огромный, но, к сожалению – отрицательный.

    В далеком 1885-м году наш выдающийся художник Илья Ефимович Репин создал одно из самых сильных  исторических полотен отечественной живописи – « Иван Грозный и сын его Иван». По силе переданных страстей и по экспрессии их выражения  оно, возможно, не имеет себе равных. Кто из нас не помнит с детства безумный взгляд полоумного старика, прижимающего к груди окровавленную голову убитого им сына?!  Между тем, старший сын Ивана Грозного – Иван, как зафиксировано в четырех церковных летописях «преставися  на утрени в слободе» в ноябре 1581-го года. То есть – убит не был.

     Авторами  версии убийства, были записные русофобы – папский легат Антонио Поссевино и английский дипломат Джером Герсей». В  1963-м году выдающийся советский антрополог М.М.Герасимов вскрыл гробницу «убиенного» царевича и на основании химической экспертизы достоверно доказал, что он был отравлен - в его останках просто зашкаливало содержание ртути, мышьяка и свинца – самых излюбленных ядов того времени.

   Прошло более полувека после открытия Герасимова, а школьные учебники по сей день с упорством, достойным лучшего применения, калечат сознание наших детей и внуков русофобской трактовкой о царе – «ироде», которого   «почему – то» по сей день  особо почитает Русская Православная Церковь (см. подробнее: Е.Ю.Спицын, «Полный курс  истории России», кН.-1, с. 316 – 317, М.2016).

   Так что – давайте будем изучать, сопереживать  трагедиям, ошибкам и поражениям наших предков и радоваться их победам и обретениям, которых было немало в нашей великой и трагической истории.

   В книге на все времена – Библии, у пророка Исайи (3-я глава) есть строгий перечень Лиц, являющихся «тростью и  посохом Иерусалима», то есть – перечислены должности, правильнее сказать – долженствования, без которых не может устоять Царство. Вот кто входит в этот перечень: «Храбрый вождь и воин, судья и пророк, и прозорливец, и старец, пятидесятник, и вельможа, и советник, и мудрый художник, и искусный в слове».

   То есть, вопреки бытующему мнению о том, что искусство принадлежит к «предметам роскоши», мудрый художник – необходимый элемент государственного устройства, миропорядка. Следующий вывод – мудрому художнику в иерархии должностей идеального царства принадлежит достойное, но скромное десятое место.

…Стоишь перед портретом Льва Толстого и невольно думаешь – не вся ли  великая русская  литература  оказалась впереди великой русской революции, выстрадав её как он, и напророчив этот грандиозный поворот  в истории России? А напротив – портрет вождя Великой Октябрьской революции – Владимира Ленина, который назвал Толстого «зеркалом русской революции» за восемь лет до её свершения. Пример. В 1902-м, к больному Льву Николаевичу в Крым приехал Владимир  Короленко и с тревогой рассказал об участившихся нападениях крестьян на помещичьи усадьбы. Цитирую:

«Л.Т. – И – молодцы! 

В.К. С какой точки зрения Вы это считаете правильным?

Л.Т. Мужик берется за то, что для него важнее всего. А Вы разве думаете иначе?» 

…Портрет и взор Иосифа Сталина вызывает в памяти слова нашего заклятого врага Уинстона Черчилля о том, что когда в зал заседаний Ялтинской конференции (февраль 1945-го) входил маршал Сталин, все присутствовавшие вставали и даже он, потомок герцога Мальборо,  при этом  непроизвольно держал руки по швам.  Но нам ближе и дороже свидетельство  выдающегося авиаконструктора, творца лучших самолетов своего времени – от летающего танка ИЛ-2 до красавца лайнера Ил – 62 Сергея Ильюшина: «Сталин не любил всякую сволочь и очень любил Россию. Он был для честных и воспитывал надежных. Потому и побеждали».  

   Константин Дверин помнит о  своем  достойном  месте  и достойно исполняет свой художнический долг – не врет, не придумывает, а показывает то, чего мы по своей суетности ни видеть, ни помнить  не хотим.  Да, его исторические портреты апокалиптичны, но они – не для отдохновения души, а для напряжения духа. Спасибо тебе, Константин, что ты у нас есть и, надеюсь, еще долго будешь!

                                                           Юрий Алябьев 28.05.2017

Почему украинцы умнеют в России?